與大師同行，學到的不會是大師那廣博的知識，而是那一顆能讓自己安然釋放的心靈。在季羡林先生去世之前，呈現出來的是圍繞著大師的各種糾紛，而饒宗頤卻讓人們看到了一種更加平靜的離去。
如今，「南饒北季」俱往矣。真正的大師所能讓人們紀念的，也只有那一顆安放好自己的靈魂。
傅斯鴻
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2018-02-12
記念饒宗頤：一顆安放好本身的魂魄
饒宗頤師長教師的離世，一如一年多以前周有光師長教師的離世一樣，讓人們在感傷巨匠遠去的同時，也在搜索著本身的常識記憶里，那些與巨匠哪怕有一絲一毫的聯系關系翻譯與大多數人不知道周有光師長教師對於漢語拼音的進獻一樣，人們對於饒宗頤先生也頗感目生翻譯除了耳熟能詳的「南饒北季」之外，仿佛難以找尋到有關這位學術巨匠的更多印象了。
（作者系專欄作家）
饒宗頤出生於廣東潮州。饒家在潮州世代經商，富甲全城。饒宗頤的爺爺還曾擔負過潮州商會的會長。饒宗頤的父親饒鍔，則是清末民初潮州的大儒，一座藏書多達十萬卷的天嘯樓，等于饒鍔的私人圖書館。是以，從小發展在一個儒商家庭里的饒宗頤，受父親的影響極大，乃至在饒鍔歸天以後，其遺著《潮州藝文志》即由饒宗頤清算並刊發在於《嶺南學刊》翻譯
正如季羡林師長教師對於本身「國學大師」這個稱謂表示質疑時所說：「近年來，國內出現林林總總的大師，而華頓翻譯公司季羡林心目中的大師就是饒宗頤。」然而，饒宗頤同樣否認本身是國學大師。對於一個含糊不清的國粹而言，饒宗頤更願意使用「漢學」，而對於大師稱謂，他則更願意利用「學者」。
若是依照現行教育體系來論，饒宗頤生怕連初中都沒卒業。然而，饒宗頤深摯的家學淵源以及爾後知曉中外的學術研究，可以說在中國的古文字學、史學、哲學、藝術學等多個範疇都建樹頗豐，乃至被錢鍾書師長教師譽為「曠世奇才」。
2018年2月6日凌晨，有名國粹大師饒宗頤去世，享年101歲翻譯
傅斯鴻
這也並不奇異，因為饒宗頤師長教師持久在香港任教，所謂的「南饒北錢」或「南饒北季」的說法，也只是改革開放后的近幾十年才逐漸成為共鳴翻譯只不外，與錢鍾書、季羡林的留學經歷相比，饒宗頤師長教師卻是一位地地道道的本土派。
儘管本身一生的研究領域非常普遍，但晚年的饒宗頤加倍鍾情於老莊哲學翻譯他也曾說：「人生在世，安置好本身十分要緊。」這也許才是他在經歷了整個20世紀的跌蕩放誕升沉以後，對自己人生下的一個結論翻譯不管是年青時經歷戰亂亦或是中年後在香港乃至世界的名譽，對於饒宗頤而言，無非都是給了自己一個安頓。這或許也是他在95歲高齡時還接受了西泠印社的聘書，出任空缺了6年之久的社長，所要表達的也正是給自己的安頓。
顯赫的門第與淵源的家學，成為了饒宗頤走上學術道路的先天優勢。在僅僅只念了一年省立中學便輟學之後，他受詞學巨匠詹安樂的委託，入韓山師範學校代授國文，爾後又入中山大學任廣東通志館專任纂修翻譯由此，饒宗頤開啟了本身的教員生活生計，並在1949年以後，持久執教於香港中文大學，在學術道路上大放異彩。
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